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月下随笔  

2010-12-29 11:23:31|  分类: 随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 北京社员:骆晓萌

佛家以明心见性为本,道家以修心炼性为宗,儒家以存心养性为旨。法有万象,性理唯一。品茶之趣,由在品,意在养性修身也,为画之道,亦如是。借画抒情,以画名道,进而亦可以画养心、体道、修身。个中之旨,如人饮水,自体、自证者方知,言说不可以尽意耳。故学画先察理,先通画理, 而后求画法,盖理为体,法为用耳。理为旨趣,发乎规律,成乎规则,进而现之于法。法者,技法也,用作之机巧耳。线有笔法,墨分五色,其旨盖以发胸中之道,以探理之精微也。故法有万种,而理唯一。万法归于理,理正则法正,理通则法成,理偏法亦邪矣。如法有中锋用笔为上之论,中锋为法,理宗崇中正平和之心性耳。中锋用笔,非关中锋用笔,理通自可不拘于法。学画之旨,万不可为法障,不明就里,而偏执于一说。不求理通而固执于法,非为上品也。故学画亦如修心、养性,此古人论画谓“画品即人品”也。观画,论画为品画,学画者于此不可不明察耳。

 

                                       庚寅年初夏寂照堂主逸夫于广州鸣泉居

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